六都春秋

【失言風波】你以為的菲律賓就是菲律賓?–瑪麗亞的祕密

編者按:先引用一段網友醫師Medfront ShinPO文做為本文導引:

 

從聖名到汙名…..

新約有六位瑪麗亞, 名字的本意是苦的意思.
第一位是拿撒勒的瑪麗亞, 耶穌的母親
第二位是伯大尼的瑪麗亞, 拉撒路的姊妹, 她見證耶穌使死人復活
第三位是抹大拉的瑪麗亞, 耶穌曾幫她趕鬼, 見證耶穌被釘十字架, 最早發現耶穌復活
第四位是革羅罷的妻子, 見證耶穌被釘十字架
第五位是耶路撒冷的瑪麗亞, 馬可的母親, 耶路撒冷教會的主持人
第六位是羅馬的瑪麗亞, 羅馬教會的主持人

台灣是一個新來者歧視新來者, 流浪漢歧視流浪漢的地方, 把菲律賓女性叫做瑪麗亞, 當然不是因為新約, 而是因為自以為高人一等.

歧視不僅來自多數/少數, 英語/方言, 新民/耆老, 富/貧/尊/卑, 衣著, 性/別, 學歷, 智商的差別, 事實上大多來自「自以為高人一等」, 這樣的歧視不只表現在揶揄(他以為)低他一等的人, 也表現在討好高他一等的人.

 

3月6日,工商協進會理監事會上,工商業代表向高雄市長韓國瑜建議,引進菲律賓白領及技術人才。不料,韓國瑜卻回應,「引進菲律賓人才…這恐怕對高雄人、台灣人心理衝擊大,因為瑪麗亞怎麼變老師了?」此言一出,引起社會軒然大波,指責韓國瑜歧視菲籍移工。此事也讓台灣人再次關注起菲律賓──這個我們知之甚少的臨國。

 

菲律賓比喻「瑪麗亞」 韓國瑜:非歧視。圖片來源:影片畫面

 

瑪麗亞的真相–「勞力輸出政策」

 

很少人知道,菲律賓其實有過一段輝煌的過往。菲律賓是如何從富裕跌落貧窮的深淵呢?他們的人民為何出走?他們有高級技術人才嗎?本文從二戰後的歷史開始,淺談菲律賓的移工潮起源,以及他們的真實狀況。

 

第二次世界大戰後,菲律賓獨立建國,挾著前美國殖民地的與美援的優勢,開始了經濟起飛。1950-1960年代,菲律賓的經濟成長甚至一度領先亞洲諸國,並在1970年代之前,與日本、緬甸同屬亞洲最富裕的國家。

 

但好景不長,一連串的政治腐敗與內部動盪,擾亂了菲律賓的前景。1965年,馬可仕當選總統,他採取高度仰賴美國軍備輸出,罔顧民生基本需求的經濟計劃,使菲律賓在越戰結束後,進入嚴重的經濟衰退時期,開始了「失落的四十年」。

 

政府赤字、貨幣大幅貶值、連中產階級也無法避免的貧窮,使馬克仕政府在1974年宣布施行「勞力輸出政策」。大量的菲律賓人就此遠赴海外打工,在之後的幾十年撐起了菲律賓的經濟與外匯。

 

數十名菲律賓移工要求菲政府政重視勞權。圖片來源:影片畫面

 

菲籍移工在1970年代東南亞及南亞移工潮中,具有競爭優勢。美國殖民時期,在菲律賓各地設立大學,使大學畢業生占全國總人口10%,教育水平高於其他同等經濟發展的國家。且美國殖民歷史,使英語成為菲律賓的官方語言。1993年,菲律賓的海外勞工甚至有半數是大學畢業或肄業。

 

 

關於移工沒說出口的秘密

 

而且,菲籍移工大多不是來自最貧窮的地區,而是經濟發展程度較高的區域。最窮困及長期失業的人很少出國工作,因為他們缺乏充分的動機、資訊與資源。只有本來就有點經濟資本,甚至是較高教育程度的人,才有到海外打工的機會,即使從事的是藍領工作。

 

種種優勢讓菲籍移工與其他國家的移工比起來,來台後較常從事門檻較高的電子製造業。至於家務工的部分,菲籍移工在擔任看護之餘,也常會教雇主小孩英文,這是其他國家的移工較少見的。甚至在香港,還有幼兒升學公司開設「家庭教師計劃」 課程。這種針對外傭的教育訓練,使菲籍移工從保母晉升為家庭教師。

 

不過,無論是香港還是台灣,對於菲籍移工來說,都不是終點。菲籍移工的目標工作區域其實有四個等級,最高殿堂是加拿大,台灣和香港只排在第二序位,接下來是星馬及保障最低的中東國家。因為加拿大的仲介費昂貴,許多移工會將台灣或香港視為加拿大的前哨站,先在台港累積一定的積蓄後,再前往他們夢想的地方。

 

圖為加拿大藉菲律賓老師。圖片來源:影片畫面 

 

所以,引進菲律賓白領跟技術人才不可行嗎?就專業資格來說,其實許多菲律賓人皆具備。在台灣,已經有不少大學聘用菲籍教授,例如台大外文系的俞燕妮教授。中國近年來也計畫引進更多的菲籍英文教師,希望能從原先的一萬六千位,增加到十萬人。

 

 

除了教育界以外,菲律賓也向世界出口大量醫護人員,是世界上首要護士供給國,至今有超過十萬名菲籍護士在海外工作。菲律賓現在最流行的也是護理學位,他們從護理學系畢業後,首要目標就是出國尋求更好的工作機會。只不過,引進菲籍白領與技術人才對台灣本土勞工會有多少衝擊,就是另外一回事了,需要政府再進行評估。如果仍然著眼在訴求引進低薪白領技術勞工,就絕對不可鼓勵,乃至應該堅決反對到底才是。畢竟,台灣不能再被廉價勞動成本的不長進思維繼續綁架而永遠沉淪下去了。

 

參考資料:

移工家庭與工作之生存策略分析: 在臺菲律賓女性移工的故事ICT與移工家庭權- 在臺菲籍移工對其家庭愛與錢的 移轉之現象反思
跨越國界的生命地圖: 菲籍家務移工的流動與認同
究竟誰是我媽媽:為什麼在香港,孩子都跟外傭長大?
誰說「瑪麗亞」不能當老師?從韓國瑜的歧視風波,看見許多人對菲律賓其實很無知
國瑜「瑪麗亞」說引爭議,但菲國早已是英語經濟人才的輸出大國
菲律賓:向世界出口護士

 


 

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