一、買春現象的歷史脈絡
台灣買春現象的歷史可追溯至清朝時期，當時各大港口與鬧區普遍存在青樓酒館，妓院分為低等的「私娼寮」與較高級的「藝旦間」。台北艋舺（今萬華）與大稻埕一帶是當時規模最大的性交易區域，客戶多為商人及來往浙閩粵地的船夫。隨著日本於1895年接管台灣，殖民政府於1896年開始引入日本的公娼制度，設立遊廓制度，將性交易集中管理。全台共設置16處遊廓，遍布基隆、淡水、台北、台中、高雄等地，並由政府核發公娼執照，定期進行性病檢查，並設有檢番等管理機構以監督性工作者與性交易活動。
遊廓制度的設立主要是為了滿足殖民政府內部日本男性的生理需求，並防治性病，保障殖民統治的穩定。遊廓內的公娼分為藝娼妓與普通娼妓，價格與服務內容有差異。性交易被限制在遊廓內進行，私娼與遊廓外的非法性交易則被嚴格禁止。此制度雖保障了部分性工作者的健康與權益，但同時也限制了她們的自由，並未能根除地下私娼問題。
二戰期間，日本軍隊徵召或誘拐大量女性作為慰安婦，這段歷史成為台灣性產業中最黑暗的一頁。戰後，台灣性產業轉型，公娼制度逐步廢止，性交易活動轉入地下或轉型為茶室、按摩院等形式，形成現代多元且隱蔽的性產業結構。
二、買春的法律面向
現行台灣法律對買春行為採取禁止態度。《社會秩序維護法》及相關刑法條文規範性交易行為，買春者與性工作者均可能面臨罰款或拘留。然而，法律在實務執行上存在諸多困難。首先，如何界定「對價」與性行為的直接關聯，成為司法審理的難題。其次，地下性交易市場隱蔽，警方難以有效取締，反而可能使在台北舒壓會館的性工作者面臨更高風險。
此外，跨國買春的興起帶來國際法律挑戰。台灣男性赴海外如中國珠海、下川島等地買春，涉及跨境法律適用與執行問題，國際合作不足使得治理困難。性工作者權益保障亦是法律討論焦點。人權團體呼籲應將性工作視為勞動權利，推動合法化與管理制度，保障性工作者健康與安全，避免刑事化導致的邊緣化。
三、社會觀點與性別政治
社會大眾對買春現象態度複雜且多元，普遍帶有偏見與道德譴責。性工作者常被物化與歧視，社會地位低下，面臨就業、醫療與法律保護不足的困境。相比之下，買春者多數為男性，社會對其行為多以寬容態度看待，形成性別角色與權力不對等的現象。
性別平等議題與買春問題交織。女性性工作者的權益保障、反對性剝削與性別暴力的社會運動，與買春合法化辯論相互影響。部分學者主張應從性別平等與勞動權角度重新檢視買春與性工作，促進社會包容與多元理解。
四、跨國買春與性觀光
台灣男性赴海外買春現象日益顯著，主要目的地包括中國珠海、下川島等地。這些地區性產業發達，價格相對低廉，且部分地區性交易較為公開，吸引中低階層男性組團前往。買春者多為單身或已婚男性，部分因婚姻關係冷淡尋求情感慰藉。
當地性產業形成一套市場化運作模式，如貼紙標示價格、由「媽咪」協助推銷等，買春者與性工作者間不僅是交易關係，亦存在情感互動。性觀光帶來當地社會經濟效益，但也引發倫理、公共衛生與治安問題，成為跨國治理難題3。
五、案例分析與專家觀點
多項調查顯示，台灣男性買春比例不低，且跨國買春行為有增加趨勢。社會學家指出，買春行為與性別權力結構、社會經濟條件密切相關。法律專家則強調現行法律在證據認定與執法上的不足，呼籲修法與政策調整。性別研究者關注性工作者的權益與社會歧視問題，倡議性工作合法化與保障。
性工作者分享經驗指出，法律與社會歧視使其處境艱難，期望能獲得更多尊重與保障，避免被邊緣化與剝削。
六、未來展望與政策建議
面對買春現象，台灣需在法律規範與人權保障間取得平衡。推動性工作者權益保障與社會包容，建立健康、安全的工作環境，是未來政策方向。加強預防性交易犯罪與公共衛生措施，並建立跨國合作機制，應對跨境性觀光問題，提升治理效能。
政府可參考國際經驗，探討性交易合法化與管理制度，促進性別平等與社會正義，減少性交易相關的犯罪與剝削，保障所有相關者的基本權利。
以上文章綜合台灣買春現象的歷史背景、法律規範、社會觀點、跨國買春現象、案例分析與未來政策建議，提供全面且深入的分析，助於理解此複雜社會議題的多重面向。
